Напраслина

 См. также одноимённые страницы.← Лиса-строительНапраслина
автор Иван Андреевич Крылов (1769-1844)Фортуна в гостях →См. Басни. Книга пятая. Дата создания: не позднее февраля 1816 г., опубл.: «Новые басни», 1816 г., ч. V, стр. 33—34. Источник: РВБ

• Википроекты
  •  Данные

← Лиса-строительБасни. Книга пятаяФортуна в гостях →
XXV. Напраслина

Как часто что-нибудь мы сделавши худого,
‎Кладем вину в том на другого,
‎И как нередко говорят:
‎«Когда б не он, и в ум бы мне не впало!»
‎А ежели людей не стало,
‎Так уж лукавый виноват,
‎Хоть тут его совсем и не бывало.
Примеров тьма тому. Вот вам из них один.
В Восточной стороне какой-то был Брамин,
10‎Хоть на словах и теплой веры,
‎Но не таков своим житьем
‎(Есть и в Браминах лицемеры);
Да это в сторону, а дело только в том,
‎Что в братстве он своем
‎Один был правила такого,
‎Другие ж все житья святого,
‎И, что́ всего ему тошней,
‎Начальник их был нраву прекрутого:
Так преступить никак устава ты не смей.
20‎Однако ж мой Брамин не унывает.
‎Вот постный день, а он смекает,
Нельзя ли разрешить на сырное тайком?
‎Достал яйцо, полуночи дождался
‎И, свечку вздувши с огоньком,
‎На свечке печь яйцо принялся;
Ворочает его легонько у огня,
Не сводит глаз долой и мысленно глотает,
А про начальника, смеяся, рассуждает:
‎«Не уличишь же ты меня,
30‎Длиннобородый мой приятель!
‎Яичко съем-таки я всласть».
‎Ан тут тихонько шасть
‎К Брамину в келью надзиратель
‎И, видя грех такой,
‎Ответу требует он грозно.
Улика налицо и запираться поздно!
‎«Прости, отец святой,
‎Прости мое ты прегрешенье!»
‎Так взмолится Брамин сквозь слез:
40«И сам не знаю я, как впал во искушенье;
‎Ах, наустил меня проклятый бес!»
‎А тут бесенок, из-за печки,
«Не стыдно ли», кричит: «всегда клепать на нас.
Я сам лишь у тебя учился сей же час,
‎И, право, вижу в первый раз,
‎Как яица пекут на свечке.»

---

Примечания

Сюжет басни восходит к анекдоту о монахе, который во время поста спек у себя в келье яйцо на свечке. Этот анекдот был помещен в «Смеющемся Демокрите» (М., 1769 г., с. 112—113), к тексту которого близка и басня Крылова (см. указание В. Перетца в «Литературном вестнике», 1901 г., кн. 1, отд. 1, стр. 38—40). В стихе 33 печатаем «в келью», а не «в келию», как в издании 1843 г., поскольку правильное чтение «в келью», требуемое размером, дается всеми предыдущими изданиями.

Печатный вариант: ст. 16 Другие же все жития святого (Д — И)

---