Крестьянин и Змея

← ЦветыКрестьянин и Змея
автор Иван Андреевич Крылов (1769—1844)Крестьянин и Разбойник →См. Басни. Книга четвёртая. Опубл.: 1813. Источник: РВБ

• Другие редакции
  • В дореформенной орфографии
• Википроекты
  •  Данные

← ЦветыБасни. Книга четвёртаяКрестьянин и Разбойник →
XIII. Крестьянин и Змея

 Змея к Крестьянину пришла проситься в дом,
Не по-пустому жить без дела,
Нет, няньчить у него детей она хотела:
Хлеб слаще нажитый трудом!
«Я знаю», говорит она: «худую славу,
Которая у вас, людей,
Идет про Змей,
Что все они презлого нраву;
Из древности гласит молва,
10 Что благодарности они не знают;
Что нет у них ни дружбы, ни родства;
Что даже собственных детей они съедают.
Всё это может быть: но я не такова.
Я сроду никого не только не кусала,
Но так гнушаюсь зла,
Что жало у себя я вырвать бы дала,
Когда б я знала,
Что жить могу без жала;
И, словом, я добрей
20 Всех Змей.
Суди ж, как буду я любить твоих детей!» —
«Коль это», говорит Крестьянин: «и не ложно,
Всё мне принять тебя не можно;
Когда пример такой
У нас полюбят,
Тогда вползут сюда за доброю Змеей,
Одной,
Сто злых и всех детей здесь перегубят.
Да, кажется, голубушка моя,
30 И потому с тобой мне не ужиться,
Что лучшая Змея,
По мне, ни к чорту не годится».

Отцы, понятно ль вам, на что́ здесь мечу я?..

<1813>

---

Примечания

Написана не позднее начала августа 1813 года (ценз. разр. от 15 августа 1813 г.). Автограф: ПД 1. Басня направлена против галломании и иностранного воспитания детей, — тема, неоднократно затрагивавшаяся Крыловым в его сатирических журналах и комедиях. Во время Отечественной войны 1812 года эта тема приобрела особенно актуальное значение. В 20 номере «Сына отечества» за 1813 г. была помещена статья, направленная против приглашения иностранных воспитателей в дворянские семьи и резко осуждавшая «родителей... пекущихся о том только, чтобы дети их болтали по-французски! — вот плод воспитания, введенного у нас в XVIII столетии, воспитания, в котором отцы и матери, отрекаясь от священной обязанности своей, от должного присмотра за своими детьми, слепо их передают в руки иноплеменных».

1. .

Рукописные варианты: ст. 3 А няньчить у него детей она хотела (ПД; СО) ст. 13 К несчастью, правда всё, но я не такова (ПД; СО-Д) ст. 22 «Коль это», говорит хозяин: «и не ложно (ПД) ст. 29 А сверх того, голубушка моя (ПД; СО) ст. 33 Отцы! Вы видите, на что здесь целю я? (ПД) Печатные варианты (СО): ст. 1 К Крестьянину пришла Змея проситься в дом ст. 2 Не даром жить, без дела ст. 9 Из древности твердит молва. вм. ст. 19—20 И, словом, всех я змей добрей. ст. 25 У нас увидят и полюбят. ст. 33 Отцы! В догад ли вам, на что здесь целю я?