Замарашка (Худяков)
«Замарашка (Худяков)/1860» — сказка автора ВТ:Ё. Произведение можно читать вместе и обсуждать после чтения.
- Другие редакции
- 1860 ДО
- список редакций
- Другие переводы
- Замарашка — сказка братьев Гримм в переводе П. Н. Полевого, 1857
- Замарашка — сказка Шарля Перро в переводе И. С. Тургенева, 1867
- Замарашка — анонимный перевод, 1868
- Чумичка — сказка братьев Гримм в переводе С. И. Снессоревой, 1870
- Золотой башмачок — русский народный пересказ из сборника «Народные русские сказки» А. Н. Афанасьева, 1860−1870-е
- Замарашка — в пересказе Ал. Алтаева (М. В. Ямщиковой), 1910
- список переводов
- Энциклопедии
- МЭСБЕ ► Сандрильона
- ЭСБЕ ► Сандрильона
на других языках- Britannica (11-th) ► Cinderella
- Collier's (1921) ► Cinderella
внешние ссылки- Den Store Danske
- Encyclopedia of Fantasy
- Википроекты
- Викитека
- Википедия
- Фото, аудио и видео
- Данные
- Викиверситет (франц.)
- Цитаты и афоризмы (польск.)
← Опять падчерица и мачехина дочкаЗамарашка (Худяков)Падчерица →
[51]15
ЗАМАРАШКА
Жил-был купец; у купца было три дочери: две — умные, а третья, меньшая — дурочка. Поехал он на ярмарку и спрашивает: «что вам на ярмарке купить?» Все они и [52]просят купить на платье; и дурочка тоже: она сидела на печке в корчажке. Он съездил на ярмарку, купил всем на платье. Царь сделал бал: две старшие поехали, и дурочка просится тоже с ними. Они её не взяли: куда тебя, черномазку, возьмём? — Она осталась. Приходит к ней крёстная и спрашивает: «ты хочешь нa бал?» Хочу, говорит. — «Ну, говорит, вылезай из корчажки!» Вышла она, оделась, надела платье одинаковое с сёстрами, треснула (стукнула) железным прутом по столу и явился слуга; ещё треснула железным прутом по столу и явилась карета. Она села в карету; крёстная и наказывает: «ты, говорит, раньше приезжай домой!» Та поехала; приехала на бал: все раскланялись. Села она напротив своих сестёр. Одна и говорит: «уж это не дурочка ли наша приехала: платье-то у неё одинаковое?» Другая и говорит: «нет, она так не оденется!» — Потом она танцевала с царём; царь и спрашивает: «как ваша фамилия?» Она не сказывает. Посмотрела она на часы; видит: одиннадцатый час. «Пора ехать!» говорит. Её останавливают ужинать. Она не осталась, уехала. Приехала, разделась, запачкалась сажей и села в корчагу. Приехали сёстры и рассказывают: «вот какая была там красавица и в одинаковом с нами платье!» Она и говорит: уж не я ли это была? — «Где тебе? Сиди, знай!»
На другой день опять сделал царь бал для этой красавицы. Две-то дочери стали собираться; а младшая и говорит: «ну, говорит, возьмите и меня посмотреть на ту красавицу, что́ была на балу!» — Куда тебя брать? — И уехали одни. Пришла крёстная: стала младшая сестра одеваться; оделась вся в золото! Потом крёстная опять стукнула железным прутом: явились слуга и золотая карета. А царь, кто ни едет, всем дверь отворяет: думает, что она. Как приехала она на бал, так от неё и [53]светит. Опять танцевала с царём. Он опять спрашивает её фамилию. Она не сказала. «Ну, думает он, я узнаю же твою фамилию!» Как она стала выходить, он на крыльце и положил смолы: как она ступила, башмак-то и прикипел. Башмак-то остался, а она уехала. Царь взял башмак, подскоблил его ножичком.
Отправил он с башмаком по всем девушкам и объявил: «кому башмак впору будет, на той и женюсь.» Вот старшие сёстры и хотят, чтобы им впору было; отрубят палец, надевают башмак; полон башмак крови, а толку нет. Как примеривали сёстры башмак, вышла и младшая из-за печки. Как будто ей сшит! — Царь на ней и женился.
(Записана мной в Казани).
В соответствии со статьёй 1259 Гражданского кодекса Российской Федерации не являются объектами авторских прав официальные документы государственных органов и органов местного самоуправления муниципальных образований, в том числе законы, другие нормативные акты, судебные решения, иные материалы законодательного, административного и судебного характера, официальные документы международных организаций, а также их официальные переводы; государственные символы и знаки (флаги, гербы, ордена, денежные знаки и тому подобное), а также символы и знаки муниципальных образований; произведения народного творчества (фольклор), не имеющие конкретных авторов; сообщения о событиях и фактах, имеющие исключительно информационный характер (сообщения о новостях дня, программы телепередач, расписания движения транспортных средств и тому подобное).